很久以前就读过陶渊明的《饮酒》，结庐在人境，而无车马喧．问君何能尔？心远地自偏．采菊东篱下，悠然见南山．山气日夕佳，飞鸟相与还．此中有真意，欲辩已忘言。那时候还在上学，也体会不出什么很特别的感受，只是听老师说这第五句很出名，于是就记住了整首诗。后来又多读了一点书，也在一些草长莺飞的时候见过悠悠然看山、徐徐行漫步的自然，便对“采菊东篱下，悠然见南山”的美景多了许多憧憬。那时候虽然没有生活的压力，不过整日的学习、没完没了的考试也很让人受不了，读读这首诗，体味诗中恬淡悠闲的生活，便自然有了很多向往。到后来进了大学，一下子时间又全是自己的，中学时苦苦追求的自由仿佛全部得到了实现，好好享受生活还来不及，这些归隐的出世之句自然也就不读了。直到毕业把生活的压力放在肩上，又见识了无聊之无聊的工作，才又从脑袋里翻出这首诗来。再读的时候，却多了很多新感觉，这次最喜欢的是“问君何能尔？心远地自偏”。
人在这世上总有很多无奈，我们困扰我们叫喊我们痛哭流涕，但命运还是无法改变，它就像时间的转盘，纵使我们花尽一切力量摇动钟表，它还是一如既往地走着，收走该拿走的，然后把该放下的放下。工作的时候也是这样，一开始觉得特别自由，看看社会这么大，还第一次有了自己赚回的薪水，不用完成无穷无尽的课题和作业，周末随便干点什么都可以，生活的乐趣仿佛一霎那全部展现在我们面前。但随之而来的却是另一番苦涩，做不成大事业，每天总觉得都把时间花在无聊琐碎的事情上，想什么都不想，可鸡毛蒜皮的事情总是接二连三的找上门来。也许是这城市太紧张，于是我们出行，背着行囊跑到山郊野外，可谁也不敢把手机关掉，生怕又有什么事发生；也许是五天工作太多，于是我们期待周末和假期，当每个周五来临，我们都欢欣鼓舞，到了周日下午，我们又不由自主被明天就要上班这个事实弄得烦闷不堪。不管在何时何地，我们的身上总像有一根线，连着内心仇恨痛骂的罪恶俗世。俗世既是是罪恶的，那我们就出世吧，慧剑斩情丝，可又有谁能真正砍断和这世界的血脉相连。
让我们读读那首《饮酒》吧，住在人多杂拥的闹市里，却没有车水马龙的喧哗，这不正是我们企盼很久的境界吗，可这一切是如何达到的呢，心远地自偏！把心放宽，这世界就不堵了，心里端平了，在哪里都可以是位隐士。收够了喧闹的人都向往不问世事的隐士，可小隐隐于野，大隐隐于市，要我说，真正的隐士隐在自己的心里。谁也不可能脱离这俗世，谁都要生老病死，谁都要经历这社会，即使你觅一块无人知道的宝地，以山野为朋，以鸟鹤为友，可毕竟还有朋有友啊，即使它们不能言语，可谁又能说得清这鸟鹤这山野是不是人化了的野物呢？真的隐士不挑地方，不挑际遇，若在江湖，就在江湖谋生，若处在庙堂，就在庙堂自处。这庙堂这江湖不过是心外的种种，保持一颗归隐的心，外物如何又有什么关系呢？如今也是这样，命运给了什么样的生活，我们就把它活下去，不以物喜，不以己悲，谁说在闹市就不能归隐呢。闲暇时捧一壶香茶坐在窗边，看看远处的江水，看看窗外忙碌的世界，看看这亘古不变的太阳，这难道不也是修心吗？
也许写了这么多，却又是犯了忌讳，此中有真意，欲辨已忘言，这才是真正的隐士！
欢迎关注我的微信公众号：
如无特殊说明，文章均为本站原创，转载请注明出处！