包子啥汤

命运的手，总是推我向前

昨天大楼的爬楼比赛，
爬完后累得半死，终于体会到什么叫做汗如雨下。。。
本以为今天腿会酸痛难忍，现在却没啥感觉，
看来我真的还是很年轻呢。
因为每天步行上下班？
还是因为每天晚上抬腿运动？
或者因为在济南的时候经常爬山？
抑或因为小时候蹲马步腿部力量还在？
反正是腿不酸了，腰不疼了？汇仁肾宝咱可没吃过。
有机会还是要多爬爬楼。

清新的空气，凝固的时间。
思想动态也已经汇报完了，呵呵。
心中只有四个大字：

庆祝国庆！

　纸玫瑰，想必大家都见到过。但是它的折法却错综复杂，实在是很不容易学会。今天给大家介绍一个非常详细的制作方法，只要慢慢得跟着做，保证你能学会。这样，男同学又学到了一招来哄女同学啦……另外，由于图的数量巨多，所以请您先做好心里准备，慢慢等待。

   说明：折好纸玫瑰，要很多的准备折痕，需要将纸翻来覆去的对折，以下是详细的图解。

取一张正方形的纸

横向对折，折好的每边再对折，再对折1次，纸上留下横向的折痕共7道

纵向对折，折好的每边再对折，再对折1次，纸上留下纵向的折痕共7道

展开纸，对角折

打开以后，留下折痕如上

四边角折起

沿一条对角线对折

找到对角线上方最近的那条由横向、纵向折痕交叉点连成的线，向上折起

另一个对角线也同上一个步骤，折一条折痕

打开如上图，然后再沿对角线 (图示的红色线) 折起

最基本的步骤

按这条红色线（最下面的小方块的对角线）位置折起

最基本的步骤

再将纸展开

最基本的步骤

将纸翻转　

将4条对角线捏起，上图是俯视看到的效果

将折纸向内对折，对折的同时将顶部的四方形沿其对角线向下压折

将折纸折成这样，上下的纸必须向相反的方向折去

将折纸平放就变成这图了

把折纸压平，根据红线将左上方的折纸向下折

好，再把后面的半边从后面撑开，就形成上面的样子了

然后折纸的下方翻出就可以看到上面的图了。要注意折完后看上去像风车就对了

按照红色的线指示，分别向下折叠

按红线将折纸向下翻出

来个侧照，希望大家更明白

四边都完成后的样子。这个步骤要耐心学习哦！不是很容易的

折纸翻过来的样子

按红线所示向后折出两个小三角

按红线所示将小三角向右上折去

再来按红线所示向左边折去

四边都折好的样子

这是折好后四支脚的其中一个近照

按红线所示将折纸对折再向后折

四个都折好后

四个都折好后的侧图

从花花的上方看

这是花的下方

接着将其中一支脚向内折

第二支脚

第三支脚

第四支脚

将四片花瓣轻轻向外拉，露出花芯

轻轻按压花瓣的边缘，令花瓣的外端产生一定的弧度，好像是真的花瓣那样

为了让花看起来更漂亮，大家可以多试试不同的纸，因为纸张太厚或太薄都会影响花折好后的样子。

花花的最后一个步骤就是将花瓣做适当的修饰，令它们看上去更自然和漂亮。当然加上枝叶后放入花瓶就更漂亮了！以下介绍如何为花花加上枝叶！

这些是要准备的材料。大家可以直接在文具店里买用来做花枝的铁线，如果家里已有铁线，也可以在文具店买绿色的黏贴纸(这也是制作花类的必须品)，将铁线包裹起来，效果一样！

铁线的顶端打上个圈，有助固定铁线在花里面：　

叶子的制作很简单，随便剪个叶形的绿色纸，在折出叶脉，就可以了！

将铁线插入花的底部，并在花的底部贴上一些双面胶纸。

将绿色的黏贴纸绕着铁线,将花和枝黏贴在一起。虽然绿色的黏贴纸有一定的黏性，不过如果觉得黏性不够，还可以用双面胶纸来帮忙。这就是为什么我在上一步时要在花的底部贴上一些双面胶纸。

固定好花后就可以加上叶子。

将花、枝、叶三者黏好后的样子。

这是正面看去的样子。

这是制作好的玫瑰花，是不是很漂亮！如果把纸换成红色的，就是一束漂亮的红玫瑰了！

是缘？是命？是造化？

本来班委是不用做课代表的，无奈由于上学期创业相关课程折磨大家身心俱疲，这学期的类似课就没人想做课代表了。于是我就成了《创新》课代表。

黄老师对中医很推崇，对中国传统文化很推崇，特别对这个阴阳鱼图推崇备至！

黄老师上课口若悬河滔滔不绝，总能听到闻所未闻却很有道理意味隽永的东东。
而且结合道德经、阴阳鱼图、孙子兵法，而西方的“破旧”理论，黄老师形成了自己一套理论构架。
常常说，一个人的理论如果成体系，系统化，能够自圆其说，就会具有解释万事万物的能力，就会具有致命的吸引力。

“有道无术,术尚可求,有术无道,止于术。神即道,道法自然,如来! ”
“有道无术,可生术,有术无道,止于术。 ”

小时候，爸爸就教我太极拳，大一点就看爸爸的一些气功书。奇经八脉、乱七八糟，呵呵
然后，随着自己长大，受的教育都是现代科学，自己又是数理化爱好者，就渐渐生疏了。
大学的时候，学习《周易》，可惜老师水平不够啊，没有学到精要。只记得是物理系的老教授教的了。
这次，黄老师的课又引发了我的兴趣，很多事情现今的科学很难解释。

知其然好，知其所以然更好。当不能知其所以然的时候，能够知其然也已经不错了。
好像看到那一天，某人给一群人讲道，大家都不能理解，某人说，你们先记住就够了。
当然，不能理解，会用也行。
而，天佑我中华，给我们这么多的好东西，据说，超过2000年历史的种族，只有中华民族了。

最近，很注意自己的作息。11点前睡觉，8点后不吃东西。
昨天课后，黄老师给我开小灶，帮我治疗颈椎。
无奈效果没有想象得好，而且被老师处理过的地方，现在都好痛啊！
还是要靠自己，保重！

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转帖一篇《谈所谓“阴阳鱼的太极图”的来源》

郭彧

一般所谓“阴阳鱼的太极图”，最先见于明初赵撝谦的《六书本义》，称作“天地自然河图”。其后，章潢收入《图书编》，并更名为“古太极图”。至清初高雪君编篡《易经来注图解》时，把进一步演变而来的《心易发微伏羲太极之图》辑入卷末“周易采图”（见下图中的最后一图）。

对于
“阴阳鱼的太极图”的来源，清代张惠言于《易图条辨》中说得很清楚。他说：“为此图者，盖由朱子发《纳甲之图》，用周元公《太极（图）》之法，圆而入之。”

朱震的《纳甲之图》是八卦初爻画于外之图，而杨甲《六经图》中的《伏羲八卦图》也是八卦初爻画于外之图。今以是图“圆而入之”，即得《心易发微太极之图》。如果，从杨甲《伏羲八卦图》推衍到《心易发微太极之图》，要使结果完全与之吻合，关键在于三个同心圆半径的比例。我们从图中可以看到，内同心圆的半径正是外同心圆半径的二分之一，中同心圆半径是外同心圆半径的四分之三。推衍的过程是：

1、将杨甲《伏羲八卦图》的爻画符号代之以黑白弧形块，作三个同心圆，八分为八个扇区。三白者为乾卦，……三黑者为坤卦。是为第二图。

2、以反“∽”曲线依次中分六个扇区中的黑白弧形块。是为第三图。

3、有去、有补而成第四图。

4、将“离卦上爻”和“坎卦上爻”的扇形变画作水滴状的“鱼眼”，抹去内二同心圆线。是为第五图。

5、将黑白“水滴”状“鱼眼”变画作黑白圆点，抹去八分线。是为第六图。

6、将八卦原本符号标于相应位置，再加上有关文字。是为第七图。

这一推衍过程，笔者早在六年前就已完成，并有文章发表在孟津县郭校等先生所办《易学研究》内部刊物上。今天之所以要“老声”常谈，是因为在“孔子2000”网站上看到了一篇文章（《易图的哲学内涵及有关宇宙的五个推论》
周吉善）。周先生说“阴阳鱼的太极图”：“是先民们就以圆表示宇宙整体或现实生活中的任一事务。……为了表示一切都在变易的动态模式，又在圆内加了一条S
曲线，形成被称为阴阳鱼的太极图。这就是中华先贤对世间万象及宇宙本身作出的最高抽象，即一切动变皆源于阴阳之间的相互作用，……进而用代表两种符号推演出必然出现8种本质不同的态，太极图周围又加添了八卦符号。”接着，又进一步说：“华夏先民以阴阳作为最高的抽象；负阴抱阳的一体化宇宙及宇宙中的事务，都是阴阳有序、和谐互补的有机整体；阴阳一体、此消彼长的过程即是展现在眼前的纷纭万象；演化过程可以分为8种不同状态（或称模式）棗这就是易图中包含的哲理。”周先生的这一议论，说到底应该是就杨甲的《伏羲八卦图》而发。而杨甲此图却是来源于北宋邵雍的《观物外篇》“乾坤纵而六子横”之说。如果单就《伏羲八卦图》而发议论，恐怕是得不出如此深邃的“哲理”的。

由近年来人们就所谓
“阴阳鱼的太极图”而发表的议论，笔者想到的是：有些议论固然高明，然而搞好基础研究更是重要！如果基础的东西还没有弄明白、搞清楚，那么所发议论也将是“空中楼阁”，势必成为无根之谈。