三轮体空,清净自在——我读南怀瑾解《金刚经》之二

1、三轮体空
    施者,受者,施事
    施者无此念,无人相,无众生相,无寿者相。受者也空,施事也空。
    事如春梦了无痕,无施者,无受者,也无施事,这才是佛法布施的道理。
   
2、快乐痛苦皆无住
    不得意忘形,也不失意忘形。
    也就是禅宗的“放下”
   
3、求戒定慧与著相;转化十二类生    
   
4、佛中之王,光中极尊——阿弥陀佛
    初住菩萨,多了,无量无边。各人程度也不同;
   
等觉菩萨,多了,无量无边。我们最熟悉的:观世音菩萨、大势至菩萨、文殊、普贤、弥勒菩萨、地藏菩萨,他们是无数等觉菩萨里面功夫甚深的、智慧甚广的。

 

   成佛之后,烦恼断尽了、智慧圆满、神信道力统统都圆满。圆满才相同。
    但是!
   
仍然存在“佛中之王,光中极尊”,也就是阿弥陀佛,是因为度众生的缘不平等。在诸佛如来当中,阿弥陀佛跟一切众生结的缘最深、最广。所以论到度众生这桩事情,一切佛都比不上阿弥陀佛了,所以称他做“佛中之王,光中极尊”。

 

  
5、我们今天的科学技术要跟极乐世界相比,只是幼儿园?
   
《华藏世界品》说华藏是大世界,一共有二十重,好象大楼一样,二十层。我们娑婆世界跟西方极乐世界都在第十三层。
    六道,科学仪器所能探测到的只是六道里头的人道。天道、鬼道、地狱道是看不到的。
   
6、清净自在
   
大菩萨——法身大士——明心见性:破一品无明,见一分真性,也叫证一分法身,人就得自在了。
    禅宗里面所谓“见性成佛”,这个佛虽不是圆满佛,也获得自在。
    以清净心断一切恶,修一切善,就得受用自在。
   
7、放下
   
在这个世间,只要有一桩事情为你所牵挂,有一个物品为你所爱好,你真的对它生了欢喜心,生了执着,将来往生都变成了障碍,所以样样都要放下。

 

  
8、不住相布施方能结缘,比如阿育王,比如周利盘陀伽
   
   
   
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南怀瑾讲的是昭明太子编章的鸠摩罗什翻译版本,共分32章。学完的部分摘录如下:   
   
第四品 妙行无住分

“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。须菩提!于意云何?东方虚空可思量不?”“不也,世尊!”“须菩提!南西北方四维上下虚空可思不?”“不也,世尊!”“须菩提!菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。须菩提!菩萨但应如所教住。”

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